《傾城之戀》，張愛玲代表作之一。

起初，看到這個作品名，或許會認為這是篇較為纏綿的情感故事，

然而看完這篇作品后，會發現并非如此。

 

西漢李延年曾有《李延年歌》： 「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國」 ，

那在張愛玲作品名中的「傾城」說的也是美人嗎？

并不是，或許作品中的主人公白流蘇在張愛玲的筆下卻為一美人，

但是與「傾城」的關系未必多大，所謂的「傾城」指的更像是代價之沉重。

 

什麼代價，自然是關于「戀」字的代價，但是這個「戀」字，

是不是我們印象中理解的「愛情」，可能在作品中就有待商榷了，

不過讀完下面的內容或許會得到一定的答案。

「你這會子堂堂正正的回去替他（白流蘇的前夫）帶孝主喪，誰敢笑你？

你雖然沒生下一男半女，他的侄子多著呢，隨你挑一個，過繼過來。

家私雖然不剩什麼了，他家是個大族，就是撥你看守祠堂，也餓不死你母子。」

 

這是在《傾城之戀》中，白流蘇三哥得知她前夫去世后說的話。

白流蘇對此的回復：

「三哥替我想的真周到，就可惜晚了一步，婚已經離了這麼七八年了。」

三哥對白流蘇真的是關心嗎？不是，三哥是準備以此為由攆她離家，

無奈下她向四哥及母親求助時，他們對三哥的看法竟也沒有反對。

 

那麼白流蘇在家中是否會是一個累贅般的存在呢？

也不是，從作品中可以發現她在失婚時曾得到過一筆錢，

以此維持生活本不太難，但這些錢卻被家中哥哥們以投資為名花凈。

本來家人們應該對此心生愧疚，就像徐太太說的： 

「你哥哥們把你的錢盤來盤去盤光了！就養活你一輩子也是應該的」 ，

然而實際上她家人對此不僅沒有愧疚，反而埋怨她為 「天生的掃帚星」 ，

將所有的錯全部推在她的身上，這一切的源頭——一個失婚的女人。

 

在家人的排擠下，白流蘇在家中的處境是舉步維艱的，沒有了錢、

沒有文化的她想要離開家的方式唯有再次結婚，

可是出身于子女兒孫眾多的封建大家庭，有誰能顧上她呢？

恰好前來傳信并張羅寶絡（白流蘇七妹）婚事的徐太太得知她的處境后，

為她物色了一個姓姜的對象（新故了太太），

但此時的家人把所有的心思都放在寶絡的婚事上。

 

許太太為寶絡物色的對象——范柳原，條件非常好，父親是華僑擁有不少的產業，

用現在的話說是名副其實的「富二代」，他剛回國時曾一度成為眾多父母眼中自家女兒「最佳」的夫婿。

然而在這次相親時，范柳原卻看上了陪同寶絡去相親的白流蘇。

 

相親當天，在范柳原的邀請下，白流蘇和他跳了好幾支舞，回到家中，

家人對流蘇的看法更深，被埋怨搶掉了寶絡的風頭，在家人看來，

以此舉獲取范柳原的關注只會「偷雞不成蝕把米」，范柳原不會真看上「殘花敗柳」的白流蘇，

橫出風頭破壞了徐太太原本對寶絡的撮合，徐太太對此也會有意見，怎會再幫白流蘇介紹對象？

 

不久，徐太太再次前來白家告知了兩件事，一是寶絡的婚事因范柳原離開上海而暫緩，

二是流蘇的婚事因姓姜的已有人也告終，并告知自己一家人將要去香港住一段時間。

似乎徐太太的言語正印和著家中某些人的推測，接下來又看似隨意的向白流蘇發出邀請，

請她一同去香港并在那繼續為她做媒，白家人聽到這話后，更加堅定原本的推測，

認為這無非是一種「場面話」，流蘇的母親白老太太半認真又半嘆息地想要以無錢前往為由拒絕，

可是隨后徐太太的話又打破了這種推測：

 

「劉小姐愿意去，我請她，我答應幫她忙，就得幫到底。」

聽到這段話，不僅家人大吃一驚，連流蘇也怔住了，徐太太真有這麼仗義嗎？

白流蘇認為這件事的背后很可能會有范柳原的影子，畢竟徐太太曾說過，

她的丈夫與范柳原在經營上是有往來的。在作品中白流蘇對此做出了選擇：

 去香港——賭余生的「幸福」 。

 

為何用「賭」字，是因為白流蘇知道范柳原對她的心思，也許只是對女人的

「一種習慣」而已，幾分真幾分假，心中有一定的答案，所以此去香港，結局是未知的。

 

 

△《傾城之戀》劇照

其次對在家中倍受擠對的白流蘇來說，問題的源頭除了「人性」外，

關鍵還是因為失婚的這件事，想要離開家就需要新的婚姻，想要找回面子也需要新的婚姻，

想要幸福或許也需要新的婚姻，而對她來說被眾人

「虎視眈眈」關注的范柳原可能就是最好的一個選擇，畢竟白流蘇曾說過：

 「一個女人，再好些，得不著異性的愛，也就得不著同性的尊重」 ，

但是由此得來的「幸福」真的會幸福嗎？或許會很難！

 

白流蘇在這件事情上存在兩個問題，一是把婚姻當成了賭注，

二是把幸福寄托于婚姻，而她的這兩個問題，恰好也是當今社會上，

部分失婚女人最常見追求幸福的誤區。

婚姻事關一輩子的幸福，無論是頭婚還是二婚，都是應該慎重的事，如同卡明斯說的：

 「對待愛情應該比對其他任何事情都更謹慎」 ，若將其作為賭注，確是對自己與他人不負責任的行為。

葉圣陶曾說自己的婚姻是「打彩票式的結婚」，這也類似于「賭」，但是需要注意的是，

當時那個時代他是沒有選擇的，所以最終「包辦婚姻」逐漸會在歷史舞台上謝幕，

何況對于葉圣陶來說，選擇胡墨林也不是真的「賭」，他知道她是「新時代」的女性有文化，

符合自己的要求，同時對于媒人王伯祥也是極度信任，而這種情況下他對自己的婚姻還有如此玩笑的評價，

那麼現如今真去賭婚姻的人，確實該深思一二。

 

良好的婚姻，確實可以帶來幸福，但是這并不是女人獲取幸福的唯一方式。

相對來說，失婚以后的女人追求幸福值得稱贊與學習的應該是與徐志摩失婚的張幼儀，

被拋棄的女子轉變為當時上海知名的「女強人」，憑借自己努力收獲了事業，

實現了自身的價值，最終獲取更好的愛情，可能才是更高級的追求幸福之道。

而在白流蘇身上流露出的這兩個問題，逐漸的成為了對「傾城之戀」最好的鋪墊。

 

「流蘇見是范柳原，雖然早就料到這一著，一顆心依舊不免跳得厲害。」

這是在《傾城之戀》中，白流蘇隨徐太太一家來到香港后發生的一幕，

驗證了白流蘇對徐太太邀請用意的猜測。

當晚入住旅店后，徐先生的朋友要為他們接風，徐先生邀請范柳原及白流蘇一同參加，

范柳原對接風地點「香港飯店」（老式舞場）不感興趣委婉的予以拒絕，

而白流蘇對于徐先生的「好意」雖有些疑惑（不愛去舞場的人這次興致很高，

可能是范柳原與徐先生聯合對她的一個考驗，也可能是徐先生單純想為范柳原與白流蘇制造機會），

但不好拒絕便應了下來。

 

原本拒絕參加「接風聚會」的范柳原，在晚上還是出現了并把白流蘇

從一個正與她跳舞的男人手中接了過來，她發現他今晚有些沉默，

感覺到他可能不太愿意她與別人跳舞，在《傾城之戀》中二人有這樣一段對話，

她問他：

「為什麼不愿意我上跳舞場去？」

他回答說：

「一般的男人，喜歡把女人教壞了，又喜歡去感化壞女人，使她變為好女人。

我可不像那麼沒事找事做。我認為好女人還是老實些的好。」

 

白流蘇聽到范柳原的答復，內心有些不屑，她認為若自己真是一個「徹底的好女人」，

或許未必會引起他的注意，要知道二人初識就是從跳舞開始的，隨后她說他是個自私的人，

并把這句話理解成他想要她成為 「冰清玉潔又富于挑逗性 」

（冰清玉潔對外，挑逗性獨對他）的女人 ，畢竟這是多數男人

「最高明的理想」，既能滿足虛榮，又可滿足欲望。

那麼實際上范柳原真是這個意思嗎？

或許，并不是。

 

 

△《傾城之戀》劇照

起初雖然是流蘇對他的「挑逗性（恰逢其會的跳舞）」引起了他的注意，

但這在他看來也可以理解為彼此「突如其來」的好感，并不是她本身具有的「常態」，

在他看來真正的愛沒有那麼復雜，要知道所謂的「教壞與感化」

都是對感情的一種玩弄，雖能得到快感與滿足，但這也是短暫的：

「你好也罷，壞也罷，我不要你改變。難得碰見像你這樣的一個真正的中國女人。」

 

同時張愛玲借范柳原之口，接下來又道出了這句話想表明更深的含義： 

「真正的中國女人是世界上最美的，永遠不會過了時。」

在范柳原心中，白流蘇就是一個真正的中國女人——善良、忠貞的。

那為何二人如此「不同尋常」的交往，他還會這樣認為呢？

 

在《傾城之戀》中，雖沒有對此直接的描寫，但是想來徐太太對白流蘇的處境是了解的，

若她是另一種人，也不會有如此的現狀，而范柳原從徐太太口中得到這些信息并不困難，

也因此他才會對她這般上心，否則就像隨后二人遇見的薩黑荑妮公主那般

「招搖、放縱」的女子，或許會有男人想要「靠近」，但又怎會有人真的「上心」。

 

只不過，雖然范柳原對她很「上心」，她對他也似乎有意，

但二者間好像又存在一定的差異。那晚「接風聚會」，

范柳原以白流蘇身體不適為由帶她先行離開，在回旅店的途中二人看見了一堵極高

「冷而粗糙、死的顏色」的墻，他靠在墻上對她說了一段隱含深意的話：

 

 

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