lovestorynet

（1）、"彼吃了死的，會吐出活的"： 根據《濟顛大師醉菩提全傳》（天花藏主人編次）載，

沈員外派家僕給濟公送兩只熟鴿子和一壺酒，僕人路上偷吃一隻翅膀，偷喝了幾口酒。

以為神仙也難知道，濟公指出，不承認，濟公於是到階前吐出兩只鴿子，其中一隻少一個翅膀。

（2）、

"彼喝了酒，能替佛裝金，能將無數大木，從井裡運來" ：

根據《濟顛大師醉菩提全傳》記載，淨慈寺遭火燒毀，重建需要大木頭，浙江沒有，濟公答應去四川化緣，

結果醉臥三日，將大木頭走海路運到錢塘江，又運到寺內井裡。

又喝酒後在殿內嘔吐，別人以為是嘔吐，實際上是給大殿佛像裝金，結果監寺少買一壺酒，

又提前打開殿門，使一個佛像的胳膊一尺沒有裝上金。

方丈罰監寺出錢買金子補上，但總不能與濟公所裝天然合一。

問：很多人喝酒吃肉時，會用"酒肉穿腸過，佛祖心中留"這句話為自己找藉口，請問這句話的真正含義是什麼？

答：這種話是佛菩薩應化在六道裡，特殊狀況之下教人開悟的。

對於一個持齋、持戒很嚴，他非常執著，分別心很重，貪瞋痴慢都不肯放下，所以菩薩用這個示現，

你持齋、持戒那個嚴肅都沒有用。像濟公長老、金山活佛，他專門就是對付這種人的。

他什麼忌諱都沒有，所以酒肉穿腸過，佛在心中坐，他心裡真有佛。

他確實對人、對事、對物他沒有對立，他沒有執著。沒有執著就是阿羅漢，

沒有分別就是菩薩，這個我們都講得很清楚。你還有執著，戒持得再好，齋持得再好，你都比不上他。

所以他

是幫你開竅，不是叫你不持齋，不是叫你破戒 ，不是的，他不是這個意思；

他是提醒你，你要更重視實質的修行，那是形式。形式是對外的，為什麼要這樣做法？

持得這麼嚴？是教那個沒有學佛的人，剛剛初入門的人，給他做個好樣子；

真正功夫得力，不是那個，這個一定要懂得。真正功夫得力是放下。

所以你沒有放下，那都叫世間法，放下才叫出世間法。我們在《華嚴經》上講得很多，諸位要細心去體會。

首先，此話是道濟禪師所雲，可是，悲哀就悲哀在人們忘記了後兩句。"

世人若學我，如同進魔道"此文出處有這樣一個故事，是這樣寫道的。

明朝時期曾有修行人食肉飲酒求救人命的故事

明朝末年，張獻忠做亂，山賊橫行，到處殺掠，百姓流離失所，四處逃難。

在四川峨嵋山的地方，山賊劫掠，有一群百姓慌亂中逃入山中一寺院內，

寺中的住持慈悲為懷，收容難民。誰知山賊追至寺內，劫財殺人，該住持認識山賊，

懇求不要傷害百姓，無論什麼條件，只要做得到，住持都願承擔，但求放過這些百姓。

山賊曾受過住持的恩，不好意思一口拒絕，於是想出個鬼主意，好讓住持知難而退。

於是山賊拿出一些酒肉對住持說："和尚，我的條件很簡單，只要你吃了這些酒肉，

我就放過這些人，決不失言。"眾人嘩然！此計甚絕！修行人飲灑食肉，

開齋破戒，將必打入畜道及餓鬼，受無量苦。 只見住持拿起酒杯，氣定神閒地說：

"我以酒代茶，各位飲茶。"說完一飲而盡。接著拿起塊肉說："我以此肉作菜。請。"

說完一吃而盡。面不改容。山賊為之一驚，只是有言在先，只好放過所有的人。

大家知道"酒肉穿腸過,佛祖心中留"下面兩句嗎此住持於險境，

別無選擇，唯有犧牲舍確道程，為救人而開齋破戒，不懼落入惡道受苦。

佛說："我不入地獄，誰入地獄？"正是大乘佛法的菩薩精神，此住持可謂真正的慈悲心食肉。