但失去的，不僅是修煉自心的機會，還有那辛苦積攢起來的功德！

菩提不能斷，煩惱也不需要斷，由煩惱轉菩提，由冰化成水。

冰就是煩惱，水就是菩提；冰就是水，水就是冰。

認識煩惱就是了，你若不認識，就是煩惱。一面是煩惱，一面是菩提，

只要把它翻過來，就夠了。修行不是好高騖遠，不知道“道”就在眼前，

你要到遠處去找“道”，那是捨本逐末。

你要是不生氣，就是無價寶。你什麼事情不怨天尤人，不生煩惱，

你煩惱沒了，冤孽也就找不著了。你若盡看別人不對，那就永遠生活在痛苦抱怨中。

 

脾氣是我們最大的敵人；好像人生種種病，因為有脾氣，一切事情不順利，也因為有脾氣。

所以人若能沒有脾氣，一切時、一切處，都是快樂的，都是平安的。

實際上，什麼好事，你一發脾氣，也會壞了。所以我們最要緊的是沒有脾氣，沒有煩惱。

學佛法的人要有耐心，有人罵我們，我們要拿他當唱歌聽，或當他們給我們講另一種語言。

尤其有人罵我們，那是給我們上肥料，令你這塊地所長的一切能茂盛一點。

所以我們學佛法的人，要能忍受，就是德行，能忍就是道；

你要能忍，也就是修行。受不了也要受，才得了。如受不了，就有麻煩；

能受得了，無論有什麼境界來了都能忍受，這就是懂得佛法。

佛經上說，“世間之疾莫過猛風，怨念之徵复速於彼，一切如來、金剛天等及五通仙不能救護。”

發脾氣叫做“火燒功德林”，一把怒火把一切福德燒盡。對普通人嗔恨發氣一次，

毀滅一百大劫積累的福德，對父母長輩大德君子發怒， 毀滅一千大劫積累的福德。

 

讓父母發嗔者，會墮落地獄畜生餓鬼，工作不順，感情痛苦，辦事不順，資財匱乏，心情抑鬱，人緣差。

所以我們要：時時都不生煩惱不生懷疑。只要管自己，不要管旁人。

常認識自己的不是，不要盡那麼狡辯。你要能這樣就很平安，會生出一種智慧。

你心裡明白了，什麼事情都不難了，沒有困難的事情。見性的人就不知道憂愁了。

 

所以佛光不是不照你，而是你心裡又有憂愁、又有煩惱，又有恨、又有怨，

像渾水似的，月光就照不進去了；我們心裡要是清了，就像水里現出月亮似的，

佛性就現前了。誰能沒有煩惱，誰能沒脾氣，誰就生大智慧。

我們人受苦是了苦，享福是消福。就在這麼很簡單、很現實的地方上，

能明白了，就是明白佛法；不要到遠的地方去找、就在你每天所面對的現實中。

時時都能如如不動，了了常明，你能這樣，那就是明白佛法。

 

佛教的經書中，所蘊含的人生智慧和學問，以及對於人生的指導意義，

遠遠不止以上的內容！如果能夠用心研讀佛經，必定會活得更加通透，人生也會越來越順利

許多人說我不信佛，不修佛，根本不需要讀佛經，這種想法是非常錯誤的！

 

 

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