因此，清朝兩百多年，遵守祖制，絕不娶葉赫族的女子做后妃。

但到了奕詝即位，年號咸豐的時代，葉赫族的後裔，就是「清史」有名的「慈禧太后」那拉氏

（葉赫族原為納喇氏，音譯不同），偏又入宮成了貴妃，又生了兒子，即六歲就接位的同治，

只做了十三年的皇帝，十九歲便死了。

 

 

以後便開始由慈禧策劃，名為兩宮皇太后的懿旨，立了光緒。實際上，就是慈禧專政，

一直到把清朝徹底毀滅，就是她一手所造成的後果。

這是巧合，或是前因的反覆，就很難論斷了，但卻是一樁真實的歷史故事，並非虛構。

 

 

 

循環反復的因果定律，正如《易經》泰卦爻辭所說的「無平不陂，無往不復」的道理。

「為政」果然如此，做人做事，何嘗不是如此。這也就是曾子所說「言悖而出者，亦悖而入」、

「貨悖而入者，亦悖而出」的道理。

 

 

沒有因果關係，這個世界一切都不成立，法律、政治、經濟、醫藥、建築、飲食男女，

統統都在因果關係中。天主教、基督教、回教也講報應，做好事的人上天堂，

做壞事的人下地獄。那麼，因果誰作主的？誰判案讓你報應？

 

 

佛教不承認有人審判你的罪，判你下地獄上天堂。為什麼不承認？

因為這是因果的道理，是個大科學，上天堂下地獄，六道輪迴，三世果報，都是我們自主的。

我們學佛，是要認識生命自主的東西，這個自主不是你現在想作主就做得到的，所以修行的重點在這裡。

 

 

一切因緣生，緣起性空。既然性空，我何必學佛呢？有一樣東西也不空也不有，

「善惡之業亦不亡」。既然無我無造無受者，那你說：我不妨作惡吧？

不是教條禁止你，是業力不失！你說：空了還有什麼業力？有空的業！

空就是因緣，就是因果；空為因，所得的果報是清淨。

 

 

 

 

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