平時他鋸木破板，怕出料曲斜，都是找根直木描著畫直線，但一碰到歪七八鈕的料子便尤其犯難。

 

經過一番思索和觀察，魯班用棉線、線軸和墨汁製作出了墨斗，頓時傳成了神話，

 

人們稱之為“魯班神線”，一來二去就變成了“魯班神仙”。

 

常言道：細節往往決定成敗。

 

做任何事都要細心，當觀察與經驗和諧地應用到生活上時便成為了智慧。

 

欲要看終究，處處細把穩。唯有足夠的細心才能發現常人所不能發現的契機，生活處處是機遇。

 

 

 

存善心，造福黎民蒼生

在中國的宗教中，神的主要聖責之一是保佑其信徒，對於許多行業和職業來說，這種保佑可以讓生意興隆。

 

在春秋戰國這樣一個巨大的社會變革時代，魯班是最初人類推崇到神的位置之一，那麼他究竟為什麼被推崇為神呢？

 

神愛世人，心懷善念，魯班亦是如此。

 

魯班是木匠也是石匠，聽聞，日照石臼所海底的那個大石臼就是出自他手。

 

偶爾一次，他看到人們為了做出一點細糧就用碓頭費力的撞擊糧食，勁大了糧食往外蹦，勁小了不出面，費力且效率低。

 

魯班決定改變現狀，於是經過探索與反复實驗，他終於把碓頭變成了石碾。

 

不斷探索的人生才能與眾不同，他勢必如一盞明燈，溫暖世人。

 

他又通過觀察牛嘴的結構，造出了石磨，冷冰冰的石頭就變換為了鮮活生動的工具。

 

磨圓如盤，磨鮮的流汁，磨幹的出面，百姓們至此都更加容易的吃上了細糧，享了口福。

 

魯班揮臂打石磨，天下石匠戰靈山。他“點石成磨”的恩德人們永記心間。

 

除了生活方面，魯班在戰爭器械方面也很有造詣。他曾為楚王設計了“鉤強”和“雲梯”。

 

“鉤強”適用於水戰，打仗時，敵船退卻可以用它勾住攻打，敵船進攻時又可用它來抵抗，可謂是水戰之神兵利器。

 

“雲梯”​​高聳入雲，非常適用於進攻，不僅可以從高梯上俯視敵人狀況，還可以爬越敵人城牆。

 

但他的這一行為遭到了墨子的反對，戰爭的背後往往是生靈塗炭、百姓流離失所，

 

自此之後，魯班再也不曾造過戰爭器械，而是專注於民生。

 

他通過觀察荷葉建出了涼亭，為農民與往來行人提供了休憩的地方；他仿鞋做舟，至此人們可泛舟湖上。

 

一件件一樁樁皆是將民生放在心中，心存善念方可順遂。

 

與其說魯班是上天眷顧的天才，不如說是他的勤奮努力加之自身的福報成就了他。

 

吉人之所以有天相，是因為善言善心善行，凡事不違背自己的良心。

 

生活千變萬化，人也是形形色色，而善良的心就像太陽，溫暖而有力量。

 

所以，人們將魯班推崇為神一般的存在，他的故事也隨之流傳千古。

 

守初心，萬事方得始終

魯班一生有很多的發明創造，給中華民族留下了豐厚文化遺產。

 

他晚年的時候，受兼愛天下的思想影響，老守田園，致力於教子帶徒。

 

魯班這個來自人民群眾之中的普通工匠，以他辛勤的勞動，為民生做出了許多貢獻，

 

可謂是我國春秋戰國時期手工業工匠的傑出代表。

 

他的發明創造是古代勞動人民勤勞和智慧的結晶，更是他在長期實踐中善於觀察、

 

思考、總結、不斷提高自我的過程。

 

因此，勞動人民常把他比作智慧的化身。

 

歷代名家對魯班都有很高的評價，元順帝以綽號“魯班天子”為榮；大畫家齊白石以“魯班之子”自居。

 

回顧他這一生，沒有太大波折，乃是平凡之人生行偉大之事。

 

他將一件事做到了極致，在木頭的世界裡深耕，刻苦而卓越。

 

成大事往往不在於力量的大小，而在於能堅持多久，當選定了方向，就義不容辭地堅持下去。

 

守住初心，方得始終。

 

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