如是因，如是果，怨不得別人。

從今以後，回到家裡，你的兒子再罵你，你也不要跟他對罵了，你要承受。

他打你，你就讓他打，也不要再還手了。」這個父親很難得，他很聽話。

回到家的時候，他的兒子再罵他，他也老老實實地，不再和他的兒子對罵了。

他的兒子再打他，他也心甘情願地承受，而且臉上還有慚愧的容色。

他的兒子看了覺得很奇怪，有一天就問他說：「我以前罵你、打你，你就跟我對罵，跟我對打，

為什麼現在我打你你不還手、我罵你你也不還口了？」

父親說：「因為以前我對我的父母就是又打又罵，所以才招感了你這樣的兒子

，對我不孝，對我又打又罵，這是我應該承受的結果。我現在想開了，就不再和你對罵、對打了。」

他的兒子也很有悟性，聽了之後，馬上跪在地上對他的父親道歉說：

「我錯了，我以後再也不這樣對待你了！」你看，兒女怎麼樣對待我們，

我們反思一下，是不是我們就是這樣對待父母的？比如說，我們看孩子對我們說話的口氣，

對我們的那個態度，是不是和我們對父母的態度一模一樣，如出一轍？

第三個不祥就是「釋賢而用不肖，國之不祥也」。

把賢德的人都放任了，任用的全是不肖之徒，這是國家的不吉祥。

 

第四個不祥就是「老者不教，幼者不學，俗之不祥也」。

老年人不願意教年輕人了，幼年人也很傲慢，不願意向老年人去請教，這是風俗的不吉祥。

 

第五個不祥就是「聖人伏匿，愚者擅權，天下不祥也」。

聖賢的人，有智慧、有德行的人，都隱居起來了。

為什麼呢？因為他們不被重用，不被國家重視，他們的諫言也不被採用。

這些人不圖名、不圖利，所以就隱居起來，不出來做事了。愚蠢的人卻把權力給奪取了，

居於領導位置，這是天下的不吉祥。所以，真正的不吉祥並不是說你家的風水不好。

中國古人說：「福人居福地，福地福人居。」這個地方本來是風水很不好的地方，

一個有福德的人去居住了一段時間，風水就變了，變得很吉祥了。

假如這個地方本來風水很好，但是一個沒有德行的人去居住了一段時間，也會把風水給變壞了。

 

 

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