《心經》的圖解，哪怕只是轉發一次，也功德無量
今天來跟你說說 《心經》的圖解，哪怕只是轉發一次，也功德無量！吧！
觀自在菩薩
（觀世音菩薩）
行深般若波羅蜜多時
（在他很深很深的禪定境界中）
照見五蘊皆空
（發現人是由色、受、想、行、識這五大因素組成的，當這五大因素一解散，人身就空虛了，沒有了）
度一切苦厄
（菩薩因此而開悟，超脫了一切的生死苦難）
舍利子
（啊呀，舍利子）
色不異空，空不異色
（凡是有形狀、佔據一定空間體積的東西，就它們的本質而言，
都是由其他的微小因素組合而成；這東西本身並沒有自性，
因而是空虛的，因此可以說，“色不異空，空不異色”)
色即是空，空即是色
（反過來，這些有形狀、有空間體積的東西在本質上就是空，而空也就是色。）
受想行識，亦複如是
（如果你用這種思路去觀察，你會發現，組成人體的肉身、思想、行動和意識，也都是空虛不實。）
舍利子是諸法空相
（舍利子呀，我說萬物都是空的，是指它們都是由四大和合而成，
沒有自性，因而為空；至於說這個空本身倒並不是一無所有，
相反，萬法和合這個空相背後，卻有一個實實在在的東西。）
不生不減.不垢不淨.不增不減
（那東西不生也不滅，不垢也不淨，不增也不減，是萬古長青、永恆不變的東西。）
是故空中無色.
（修行佛道的人，應當對人生、世間萬物的空性有所覺悟，要看到，那空裡頭既沒有形狀體積，）
無受想行識.
（也沒有受、想、行、識）
無眼耳鼻舌身意.
（沒有眼根、耳根、鼻根、舌根、身體、意根，）
無色聲香味觸法.
（沒有色、聲、香、味、觸等等外境）
無眼界.乃至無意識界
（以般若觀照，無眼界乃至無意識界，十八界都無，十八界空，十八界清淨，便是諸法實相，便是佛性。）
無無明.亦無無明盡
（在這種對空的悟境當中，無所謂無明愚癡，也無所謂無明愚癡的消滅）
乃至無老死.亦無老死盡
（甚至於無所謂還有沒有生、老、病、死）
