晚熟的他們其實並不傻，只是他們有更重要的東西要守護，別人心機用盡，而晚熟的人才靈魂開竅。

國畫大師齊白石一生都在活在與眾不同的節奏裡，他不為年齡所困，

而立之際學華知天命後北漂從小學習木匠手藝的他，長大後順理成章的當了木工，

偶然間她在雇主家看到一本《芥子園畫譜》，頓時愛不釋手，打定主意要學畫畫，

那時他已經27歲， 身邊的人都勸他不要折騰，安安分分過日子。

 

 

他卻義無反顧從頭開始，四處拜師學藝， 潛心鑽研20年，成為當地有名的畫家。

50歲那年，他本想回鄉養老，不料遭遇戰亂， 索性孤身一人前往京城賣畫，

沒想到他的畫在經常不受待見，價格比別人便宜一半兒， 依舊無人問津，

但他不會身份所困，願意放低姿態向年輕人學習， 畫家陳師曾鼓勵他創新風格，

他便閉關練習，紮根生活，慢慢摸索屬于自己的特色， 最終他憑借多年的鑽研和積累，

提升了藝術境界，開創出齊式紅花墨葉。

 

 

更難得的是，他也不被名利所困，享譽盛名，不改初心，有人找他畫鴿子。

他就專門養一群鴿子來觀察，連鴿子身上的羽毛都會一五一十的數清楚，

有人勸他抬高畫架， 她就不想這名聲得便宜，因秀按照剛來北京的價格賣話，並謝絕討價還價。

27歲學畫，58歲成名，90歲還在堅持創作，不願隨波逐流的他，在自己的節奏裡怡然一身。

有人說 有道無術，術尚可求也，有術無道，止于術，深以為然，

現在網絡充斥著權謀之術， 鬼穀子學說來教導人如何耍心機，這便是捨本逐末了。

 

 

 

什麼是本？道是本，德是本， 什麼是末？

術是末，心機是末，所謂機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。

 

一個人如果失去了道， 失去了為人的基本准則，那麼它的術越高明，

它的下場反而會越差，那麼術難道就不能學嗎？

能學，但是在學之前，必須先打下道的基礎，必須先有本，

 只有先堅定了做人的基本操守， 在規矩之內用術，才不會讓術傷了自己，

小人沒有做人的原則，耍盡心機來追逐利益， 到最後心機用盡，走到了窮途末路的境地。

 

 

 

晚熟的人雖然經常吃虧，但是他們依然遵守本心， 時間久了，

他們靈魂開竅，也通曉了術，但是卻不會輕易用術。

晚熟的人知世故而不世故，晚熟的人中有一句令人印象深刻的話，善良的人都晚熟，

而且是被劣人催熟的，後來開竅了，但仍然保持善良與赤誠，

有時候對人情世故的遲鈍和懵懂， 不是心智難以分辨是非，而是充滿善意的謙讓包容。

 

 

我們會發現，有些人雖然歷經滄桑， 但是他們頭白仍然天真，孟子說，大人者，

不失其赤子之心者，也就是說，偉大的人， 往往是那些沒有喪失掉赤子之心的人，

很多人對于成熟是有誤解的，在他們看來， 所謂的成熟就是把利益放在首位，把自己放在首位，這是成熟嗎？

 

 

 

不是，這是向生活妥協的，結果出賣了自己的本心，真正成熟的人， 

必然是知世故而不世故， 他們見識過人性的貪婪，自私，但是他們依舊願意堅守自己的信念，

勇于守護自己的赤子之心， 魯迅說真的猛士敢于直面慘淡的人生，在我看來，

那些知識古而不世故的人，便是真的猛士， 他們面對人生的艱難，

沒有選擇同流合污，而是選擇維護自己靈魂的高貴。

 

 

論語中說，德不孤必有鄰，晚熟的人，即使暫時找不到同類，

但是早晚也必然會有朋自遠方來， 與他們暢所欲言。

晚熟的人才是最值得我們深交的人，遇到了要珍惜，與朋友們共勉。

 

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